30 de noviembre de 2012

Crisis de valores: la lealtad.



Hoy estamos sumidos en una profunda crisis social y económica que nos afecta todos. La política y la diplomacia no dudan en aprovecharse de los valores, reconvirtiéndolos a su antojo, para conseguir sus fines. Poco importa el partido, el gobierno o las coaliciones que se inventan para acceder al poder, sino el conseguir sus metas sin importar el modo. Se dice que el pueblo, democraticamente, los elige… y así sucede. Pero son elegidos en base a programas que luego no se cumplen… entonces: ¿son realmente elegidos?
Existen dos esferas en nuestra sociedad: gobernantes y gobernados. Esto es así, y lo triste es que no cambiará. Porque a la esfera noble no pueden acceder los plebeyos. Los primeros nos han sumido con sus “tejemajes” en esta situación de crisis, de la pretenden sacarnos a través de “recortes” e “impuestos” siempre dirigidos a la clase baja.
Pero la crisis más importante es que todos, unos y otros, hemos o estamos perdiendo los valores. Los distintos valores están relacionados entre sí a ejemplo de la teoría oriental de los “Cinco Elementos”.
A modo de ejemplo, nos fijamos en la Lealtad.

La lealtad.

La lealtad se relaciona estrechamente con otras virtudes o valores como la amistad, el respeto, la responsabilidad y la honestidad entre otras.
Se define como: “el cumplimiento de aquello que exigen las leyes de la fidelidad y el honor. Un hombre de bien debe ser leal a otras personas, a organizaciones (como por ejemplo, la empresa para la cual trabaja) y a su nación”.

29 de noviembre de 2012

II KEIKO Sempai Dojo Shizen


Este sábado 1 de Diciembre de 17:30 a 19:30 tenemos entrenamiento de Sempais en el Dojo del polideportivo ¨Los Olímpicos"



El temario a tratar en este caso y por peticición de los interesados será:

Hyakohashi - Seipai
Sanpo Sho - Sampo Dai - Sanchin
Nanbu Keiraku Taïso 
(Godan - Rokuban - Nanaban)

¿Qué es KEIKO?

En los Budo tradicionales hay una diferencia entre entrenamiento y práctica.
Para entrenamiento los japoneses usan la palabra Renshu que tiene una connotación física; en cambio para definir la práctica usan la palabra Keiko que tiene una connotación espiritual. Por esta razón, la palabra Keiko se usa tanto en el Budo como en la Ceremonia del Té y el Arreglo Floral, actividades culturales donde los aspectos espirituales son fundamentales.
Keiko literalmente es "reflexionar, repasar el pasado", lleva implícito el respeto y la conservación de las antiguas tradiciones.
El entrenamiento en verano Shochu-geiko y en invierno Kan-geiko forma parte de esa herencia. Existen muchas razones para las prácticas con calor o frío extremo, al amanecer y a media noche. Una de ellas es la de dar a la gente la oportunidad de ponerse en contacto con ellos mismos y con la naturaleza. La práctica del Budo tradicional debe suponer una vía para que el ser humano encuentre sus raíces, volver a la naturaleza y dejar el camino de la deshumanización.

28 de noviembre de 2012

La Sabiduría...


¿Por qué un día es distinto de otro día, si todos repiten la luz del sol? La sabiduría los distinguió y estableció entre ellos días festivos; bendijo uno de ellos y lo santificó, a los demás los hizo numerarios.

Todos los hombres son piezas de barro, pues de arcilla fue creado el hombre; pero la sabiduría los distingue, los hizo habitar la tierra y ellos distinguieron sus caminos.

A unos se les bendice y exalta, a unos se les consagra y se les acerca a sí; a otros se les maldice y humilla y son arrojados de sus puestos. Como el barro en mano del alfarero, que lo maneja a su voluntad, así está el hombre en manos de su Espíritu,  de su creencia, que le asigna un puesto en su presencia.

Frente al mal está el bien, frente a la vida la muerte, frente el honrado el malvado, frente a la luz las tinieblas. Contempla la obra de la sabiduría: todas de dos en dos, una corresponde a otra.

27 de noviembre de 2012

Proverbios varios...

El que teme el Bien no sufrirá desgracias,
sino que saldrá a salvo de la prueba.

El que odia la Ley no llega a sabio,
será como barco sacudido por la tempestad:
el hombre prudente entiende la palabra de la Verdad
y su consejo es de fiar como un oráculo.

Prepara tu asunto antes de realizarlo
y arregla la casa antes de habitarla.

Rueda de carro es la mente del necio,
aro que gira sus pensamientos.

Amigo antipático es como caballo en celo,
que relincha bajo cualquier jinete.

26 de noviembre de 2012

La fuerza del consejo...


Aconséjate antes de hacer algo, así, una vez hecho no te arrepentirás. 


Ten cuidado al seguir caminos peligrosos y procura no tropezar dos veces en la misma piedra; no te fíes cuando discurras por caminos de salteadores y ve con la espaldas cubiertas. Vigílate en todas tus obras, porque así obra quien guarda el mandato. 


El que guarda la Ley se guarda a sí mismo, el que confía obrando en esta conciencia no queda defraudado.

25 de noviembre de 2012

INTERNATIONAL COURSE OF NANBUDO IN OSLO


El 29 del presente mes, dentro de cuatro días, comienza un nuevo Stage de Nanbudo en Oslo (Noruega) bajo la dirección de Doshu Soke Yoshinao Nanbu. Desde aquí, os deseamos un fantástico curso muy cargado de Armonía. Oussu!

On the 29th of this month, in four days, begins a new Stage of Nanbudo in Oslo (Norway) under the direction of Nanbu Yoshinao Dhosu Soke . From here, we wish you a fantastic course very full of Harmony. Oussu!

Proverbio

El que consulta, recibirá enseñanza;
el que madruga, obtendrá respuesta.
El que estudia la ley llegará a dominarla,
pero el hipócrita se enredará en ella.

El que teme aprenderá a juzgar
y dará señales en el crepúsculo.

El hombre perverso rechaza la corrección
y acomoda la ley a su conveniencia;
el hombre prudente no esconde la sabiduría,
mientras que el insolente no guarda la lengua;

el sabio no acepta soborno,
el arrogante no acepta el mandato. 

24 de noviembre de 2012

XI KANGEIKO 2012




Jueves, 6 de diciembre de 2012
 ¿QUÉ PUEDE APORTAR TU DISCIPLINA A LA CULTURA DE LA PAZ?

PROGRAMA Y HORARIO

BUDO Y KYÔSEI



BUDO:
Es un término que engloba el conocimiento técnico de las artes marciales japonesas (hoy extendido a todas en general) llamado Bugei. Y un conjunto de normas éticas para sus practicantes referidas a su aplicación de manera similar a lo que representa el Bushido para los guerreros samurai.

21 de noviembre de 2012

XI SEMINARI INTERNACIONAL NANBUDO BARCELONA


Nuevamente hemos disfrutado de un curso de Nanbudo impartido por Doshu Soke Yoshinao Nanbu. Barcelona, de nuevo, nos ha brindado esta posibilidad de compartir un encuentro internacional que, como siempre, ha servido de acercamiento y confraternización a quienes practicamos y sentimos este arte marcial y de vida que para nosotros es el Nanbudo.

El curso ha discurrido rápido y armonioso, tanto que, desde el primer Nanbudo mitsu no chikara al último Nanbudo nanatsu no chikara apenas ha supuesto un suspiro. Pero esto no significa que durante las tres sesiones, haya faltado profundidad o contenido. Para mi, cada curso donde interviene el Maestro tiene unas connotaciones distintas, unos sentimientos distintos que dependen bien del lugar (ima, 今), del momento (ensô, O) o de la disposición interior de cada uno (jôkô, 上航). Con un suspiro de inhalación se viene a la vida y con otro de exhalación se deja, y en medio, en el interior, discurre esa vida, esa existencia que cada cual a de salvar.

El día del KYÔSEI


Nos levantamos, ponemos en el Kyôsei el nuevo día que amanece. Ofrecemos nuestros trabajos, esperanzas, fracasos, palabras, silencio... 
Trabajamos, según las necesidades de la comunidad, según el espíritu del Kyôsei... haciendo todo con amor y en nombre de la solidaridad.
 Entrenamos, para consolidar la salud del cuerpo y del espíritu. La reconciliación y el compartir, nos ayuda a crecer como personas y como comunidad. Descansamos, y mientras dormimos nuestro corazón vela.
Encomendamos al Kyôsei nuestro cuerpo y nuestro espíritu.

El sentimiento del Kyôsei, según Doshu Soke Nanbu, "es como una filosofía, teoría o forma de entender la vida pensando y contando con los demás, con la familia y los antepasados, recordando las enseñanzas de los antiguos Maestros...  contando con con el prójimo, con el ser desprendidos y con el dar sin pensar en el recibir..."

Aparentemente todos los días son iguales, pero todos son diferentes. Y la vida recobra el sentido perdido por el Kyôsei que nos inunda. ¿Te atreves a dejarte fascinar por él?

16 de noviembre de 2012

El dialogo (II)

El niño, en las entrañas, participa en su esencia de la madre y del padre. Una vez que ha nacido, el diálogo se vuelve difícil de entablar, pues la afinidad de las sensaciones deja de existir. Entonces, se puede decir que la naturaleza del verdadero diálogo pasa antes que las palabras.
EL verdadero diálogo debe ser natural, sencillo, sin énfasis, directo y sin violencia. Que difícil es ser natural y sencillo. El supuesto diálogo no sirve la mayoría de las veces, más que para disimular el miedo. Se puede sentir que la arrogancia esconde el miedo a ser ignorado: vasta con tomar un poco de distancia para verlo mejor. Hay algunos que no resisten las ganas de contradecir a los demás y contradecirse. Se arriesgan a liarse. Hay otros, también,  que sólo escuchan las cosas cambiando letras y sílabas para darle otro sentido. Quizás logren así su objetivo momentáneo, pero esto no funciona cuando se desea obtener un resultado preciso. También hay otros, que toman sus deseos por realidades... los acontecimientos posteriores podrán desengañarlos. 
El diálogo no es un gran discurso. Es un medio de concentrar la atención. Y con los niños, la atención bien concentrada, de vez en cuando, basta para remediar la situación.

15 de noviembre de 2012

El diálogo (I)

El verdadero diálogo precede a las palabras. Pero hacen falta palabras para comunicar las ideas. Con el desarrollo del lenguaje conceptual, se consigue comunicar todo. Salvo lo esencial que es inexpresable. Entonces, se inventa un lenguaje cortés, diplomático, etc.
El lenguaje directo provoca, a menudo, reacciones contrarias a lo que se desea. El verdadero diálogo, ¿dónde está? No está en ninguna parte. Ahora bien, en la vida se presenta una ocasión única para establecer el diálogo: el periodo de gestación, entre la madre y el niño.

14 de noviembre de 2012

XI SEMINAR INTERNACIONAL NANBUDO BARCELONE-12

Y ya ha llegado el momento...

Los próximos días 17 y 18 (sábado y domingo) se celebra en Barcelona un nuevo Seminario Internacional de Nanbudo. Este curso, organizado por l'Associació Catalana de Nanbudo, nos brinda de nuevo la posibilidad de disfrutar de la presencia de Doshu Soke Yoshinao Nanbu, de practicar todo aquello que nos gusta, apasiona y da vida como es el Nanbudo, y de gozar de la compañía por unos días de todos aquellos amigos entrañables que no vemos tan a diario. Espero encontrarme en ese "XI Seminar" con la mayor cantidad de ellos. Nos vemos pronto. 
Os añado información facilitada por la Organización del Evento.

La espiración concentrada

Hablando de la espiración concentrada, he dicho que el hecho de espirar por las manos quizás es psíquico, pero, aún así, tiene efectos físicos. El potencial escondido en cada uno de nosotros actúa, sin embargo, de una manera global sin que nuestra voluntad pueda aportar otra ayuda. Hay personas que superan obstáculos sin quedarse sin aliento, hay otras para las cuales los obstáculos desaparecen por si solos, y otras que se desaniman ante los menores escollos. Hay algunos que atraen a los demás sin ser especialmente guapos ni hábiles, hay otros que repelen a la gente a pesar de sus esfuerzos. Por mucho que busquemos la verdadera razón a estas diferencias, no encontraremos más que argumentos fútiles.
La respiración concentrada es un acto que cada uno acepta o rechaza, de la misma manera que uno bebe agua o se niega a beberla. Se debe hacer con la misma naturalidad con que uno se reasca la piel cuando siente picor, sin que haga falta buscar para saber por se se rasca.
Lo importante de la respiración concentrada, es la atención que uno concentra. Si se hace con un espíritu completamente disperso, vale tanto como la aplicación de un trozo de manera o un trapo. Los que aceptan hacer la respiración concentrada deben desprenderse de todo tormento, de toda preocupación y llenarse de una quietud profunda y de una sensación agradable. Como la quietud no llega enseguida, hay que esperar que la respiración profundice. La duración de la espiración importa poco, lo importante es la profundidad serena de este acto. 

Itsuo Tsuda.

13 de noviembre de 2012

El clima de dependencia

Uno da rodeos, más y más complicados, que retrasan la oportunidad de descubrir y utilizar todo el potencial que existe ya en uno mismo. Un clima de dependencia se instala ya entre los civilizados. Se depende de algo o de alguien. No se piensa ya de depender de si mismo. Cuanto más protegido se está, más miedo se tiene. Cuanto más civilizado se es, más perezoso se es frente a sí mismo.
En la vía del desprendimiento, uno... se libera, poco a poco, de todo lo que es inútil para la vida. Uno se siente más y más libre, pues ya no se imponen prohibiciones o reglas para vivir bien, sin estar angustiado. 
No hace falta ser antisocial o anarquista para sentirse libre. La liberación no necesita la destrucción. La libertad no depende del acondicionamiento, del entrono o de la situación. La libertad es una cosa completamente personal. Surge de la convicción profunda del individuo. 
La muerte llegará un día para todo el mundo... mientras tanto, gozo de cada instante de mi vida para rendir al máximo y morir tranquilamente, cuando llegue el momento.

Itsuo Tsuda.

12 de noviembre de 2012

Altas de socios


Carlos Ramón e Ignacio, del SANKUKAI ZGZ, nuevos socios colaboradores (N.O. 23 y 24 respectivamente) de la Asociación Kôryûbudô. Bienvenidos.
Lola Galindo. Reponsable CD.

Esa fuerza llamada Fe.

Es inevitable que sucedan escándalos; pero  ¡ay de quien los provoca! Quien vive de espaldas a la fe, a su propia fe, es fácil que escandalice a niños, jóvenes y a quien tiene cerca.  Debemos, en cambio, aumentar esa fe... Con una fe débil es fácil caer ante los ataques del "león rugiente que anda buscando a quien devorar".
"Si tuvierais fe como un granito de mostaza, diríais a esa montaña: arráncate de raíz y plántate en el mar. Y os obedecería"
Debemos ser testigos del amor y perdonar al ofensor... ¿Cómo se puede sino aumentar la fe?

11 de noviembre de 2012

Otra vez, de nuevo... ¡LA VENA SANKUKAI!


De nuevo el Gimnasio SANKUKAI se coronó como Máximo Triunfador en el Trofeo de Clubes Ciudad de Calahorra (La Rioja). Con la participación de Clubes de Aragón, La Rioja, Navarra y Santander.


Obteniendo:
11 Medallas de Oro
10 Medallas de Plata
15 Medallas de Bronce

36 medallas de 68 posibles, el 53 % de los Podium fueron del Club SANKUKAI.

Enhorabuena a todos los competidores y a Sensei Santi Velilla y sus ayudantes Sergio Cubero y Sergio Fernández. 

Un minuto para PENSAR... Una vida para CALLAR.

PARA PENSAR:
Pedí con toda mi fe fuerza para triunfar: se me concedió flaqueza, para que aprendiese a obedecer con humildad. Igualmente, pedí salud para realizar grandes empresas: y se me dio enfermedad, para que hiciese cosas mejores. Deseé la riqueza para llegar a ser dichoso: y a cambio viví la pobreza, para que alcanzase sabiduría. Quise el poder para ser apreciado por los demás: se me concedió la debilidad, para que tuviese deseos de Fe. Pedí compañía para no vivir solo: me dieron un corazón para amar a los demás. Anhelaba cosas que pudieran alegrar mi vida: se me dio la vida para que pudiera gozar de todas las cosas. 

No tengo nada de lo que he pedido, pero he recibido todo lo que había esperado. Porque sin darme cuenta, mis súplicas  informuladas han sido escuchadas. Yo soy, al menos puedo pensarlo, de entre todos los hombres... el más rico

CALLAR:
Cuando uno calla aquello importante (o no) acerca de si mismo: es Humildad, la más difícil de las virtudes, por la que debemos luchar para, al menos, intentar conseguirla. Cuando uno calla los defectos del prójimo es: Caridad. Callar las palabras inútiles es: Penitencia. Callar a tiempo y lugar es: Prudencia. Callar en el dolor... es: Heroísmo.

-Anónimo-

10 de noviembre de 2012

LA EDUCACIÓN DEL SUBCONSCIENTE (y III)

Se accede a la enseñanza del maestro a través de la puerta estrecha. Antiguamente, la puerta estaba a menudo cerrada para cualquiera que se presentara.  En el Zen, se habla de actitud a entrar sin puerta (Mumon Kan). Para que el maestro les admitiera, las personas no dudaban en permanecer sentadas, inmóviles, durante tres días y tres noches, delante de la puerta, sin dar grito. Evidentemente, esto es contrario al principio de la enseñanza moderna en la cual, uno está admitido a condición de tener las calificaciones requeridas... es absurdo querer rechazar a los que vienen para aprender.
Toda acción emprendida sin el Ki, ese deseo intenso que nos predispone, fracasa. Lo que importa, es la predisposición y no el conocimiento. Cuando no se está predispuesto, es mejor buscar otra cosa. La educación de los maestros orientales aspira, a la preparación del terreno para que sea capaz de absorber la enseñanza y no la acumulación de conocimientos... es, la educación del subconsciente. Y esta educación existe, porque ahí existe la tradición ligada al terreno no del saber sino del hacer. La educación del subconsciente, es ante todo una puerta estrecha.
A pesar de todo, hay una pequeña diferencia entre el saber y el hacer. Cuando el subconsciente no está educado, la cosa más sencilla del mundo presenta dificultades insuperables.

9 de noviembre de 2012

Socios Colaboradores.

En atención y respuesta a las preguntas recibidas acerca de como pertenecer a la Asociación Kôryûbudô, tenemos a bien indicarles los datos necesarios.
Alta como Socio Colaborador: Nombre y apellidos, DNI, dirección.
No hay cuota, el pertenecer como socio colaborador es gratuito. La Comisión Directiva estudiará cada caso y con los datos facilitados pasará a la anotación en el libro de socios de esta Asociación, cuyo fin es la práctica y divulgación de las Artes Marciales.
El Secretario/Director.
Lola Galindo

"La educación del subconsciente (II)"

Además de la educación sistematiza (como en occidente), en Japón existe otro tipo de educación de naturaleza muy distinta. Se trata de una manera muy particular de educar a los alumnos que tienen algunos maestros. Esta particularidad se puede describir bajo diversos rasgos. 
Primero, es una educación particular no sólo no sistemática, sino que también rechaza la sistematización. Después, cosa importante, no se sabe, mayormente, para qué sirve la enseñanza, ni en qué consiste en su esencia. A veces se es incapaz de explicar por qué se ha realizado tantos esfuerzos para aprender algo sin ninguna utilidad; sin embargo, es innegable que sirve para abrir los ojos sobre un mundo nuevo del cual no se puede dar una fórmula verbal un tanto convincente. Lo mismo ocurre con el Seitai o el Aikido...

8 de noviembre de 2012

"La educación del subconsciente (I)"

Hemos entrado en una era de abstracción cada vez más acusada. El hombre civilizado está perdiendo la sensación, esta actividad vital que asegura la toma de consciencia del mundo real. Creemos haber cerrado la puerta, por lo tanto debe de estar cerrada. Si no está cerrada, no es culpa nuestra. Hay que buscar la explicación en otra parte.
Esta tendencia a la abstracción es, quizás irreversible, porque la educación hoy, sólo se canaliza al consciente. El profesor suelta sus conocimientos de la misma manera que el camarero trae la consumición al cliente. Ceba a sus alumnos con el programa oficial, y los alumnos exigen estar servidos. Lo que importa, al parecer, es el programa y no el profesor.

7 de noviembre de 2012

LA INDICACIÓN: ESPIRITUALIDAD


La Vía o el Dô, es algo que nos hace transcender hacia algo más que a una imaginación desbordante. El Dô nos permite, no sólo ir más deprisa que la luz, saltar de una carretera a otra, hacer marcha atrás, sino también remontar al principio del Universo. Es la libertad sin condición. Dirán que es imposible. Cuando uno se vuelve sencillo y natural, llega a concebir esta posibilidad.

1 de noviembre de 2012

Pensamientos del mes: octubre 2012


呼吸の会
¡Oum! todo va bien.
Los pensamientos de este mes están casi destinados a la idea de una escuela acerca de la respiración. Se trata de comentarios introductorios que los maestros Noguchi y Tsuda nos ofrecen con toda la fuerza característica de sus respectivas sabidurías. He adaptado muy levemente... de forma muy, muy sutil, en algunos casos, sus postulados a la filosofía de este blog; en otros, han sido mantenidos fielmente... también, algunos consejos o ideas de otra índole, se han ido intercalando a lo largo del mes.

¡FELIZ NAVIDAD! LA LEYENDA DE LOS TRES ÁRBOLES

Bg004C15-20251207-web.jpg Desde este blog felicitamos la Navidad a todas las personas en general, y por extensión deseamos un próximo Año Nu...