SANTIAGO VELILLA FUENTES

Hoy celebramos el septuagésimo quinto cumpleaños de 

SANTIAGO VELILLA FUENTES.

 Pionero del KARATE español y aragonés. Practicante de diversos estilos de karate desde que el karate era karate y poco se conocía de escuelas. Su vida como artista va desde el boxeo, judo, karate, defensa personal, Tai Jitsu, Shirima... etc., etc. Todos ya conocemos su historia.

 En ese debatir de los años 50/60, llega a la década en que cumple con el Servicio Militar, y es aquí, en ese momento cuando se acerca a la figura de un joven maestro japonés, Yoshinao Nanbu, con el que se inicia en el estilo Sankukai.

Luego llegó a ocupar distintos cargos en la RFEK siendo, creo recordar, Director Técnico, Profundiza con éxito en la Escuela de Karate SHITO RYU, bajo la dirección de su Maestro y Amigo Yashunari Ishimi.

Con el tiempo, funda su idea de Escuela de Arte Marcial, Filosofía de aplicación, Defensa Personal y Búsqueda de la Salud a la que denomina con el nombre induísta de SHIRIMA por la PAZ.

 

Hoy, en medio de su celebración de sus 75 años, me he colado unos minutos en su tiempo. Le he felicitado como alumno y como amigo, pero sobre todo como Padre... porque durante un tiempo eso es lo que fué para mí, pues en él recordaba a mi padre verdadero ya fallecido, y aún hoy, veo en Santiago esa imagen mezcla de paternalismo, compañero y maestro. 

Todo mi cariño para él... y como nos decimos siempre: 

¡UN SACO DE ABRAZOS!

SHOSHIN

LA MENTE DE UN NOVATO.

De un novato o de un principiante, ese es el estado mental al que se alude desde el budismo con la expresión de "Chūxīn" en Pinyin o de "Shoshin" en romanji. 

SHIHÔTAI TEN… EL ESCAPE DEL DRAGÓN

Shihôtai Ten…Ki: desglose de los movimientos o acciones.

Segundo movimiento (二番目運動, Ni-banme undō)

De Práctica, físico y mental.

“Técnica para liberarse de un agarre a ambas manos, retrocediendo a kakato ashi dachi” 

(Ryôte Hazushi-waza, Kakato ashi dachi ni ato).

両手外し技, 踵足立に後.

GRAN MERIDIANO SHÂOYÎN

Gran Meridiano Shâoyîn (GM_SHÂOYÎN). Los 12 Meridianos Principales se emparejan atendiendo a las características de la energía (Yîn o Yáng) y a su recorrido en “6 Grandes Meridianos”.

También llamado “Canal Unitario Shâo Yîn”,  el GM Shâoyîn es uno de los tres grandes tipos de energía Yîn. 

LOS 12 MERIDIANOS PRINCIPALES

Son los canales energéticos más importantes. En ellos se encuentran los puntos de acupuntura. Tienen un recorrido interno para conectar con su correspondiente órgano u entraña (que les aporta el nombre) y, otro recorrido externo más superficial hacia la piel, donde se ubican los puntos de acupuntura (穴, Xué # けつ, Ketsu). 

LOS SEIS GRANDES MERIDIANOS y el YING QI

La teoría de los meridianos es un de las más importantes de la MTC. Más allá de esta Medicina, son las Artes Marciales o las de Salud e incluso los distintos sistemas de meditación, quienes tienen depositada igual grado de importancia en esta teoría y por ende en el Chi, Qì o Ki. 

ASHI (SOKU)_ATOASHI, CHÛSOKU, MAEASHI, TSUCHIFUMASU

El kanji (足 Ashi, Soku: あし、そく) es usado tanto para representar el pie como la pierna, puede ser leído de varias formas, entre ellas y en el mundo de las Artes Marciales, se usan ASHI o SOKU.

ELEMENTO FUEGO

Del Elemento Fuego se dice que calienta y asciende. Da calor y vida como el órgano Corazón, por eso pasó a ser el “órgano Fuego”. 

Se dice que: “El Fuego es el Emperador: está para disfrutar y para no ser importunado. En exceso, el Fuego puede dar una actitud arrogante, altanera y orgullosa”.

MERIDIANO PRINCIPAL DE CORAZÓN

Al MP_Corazón se le conoce normalmente como Shôu shâoyîn xînjîng 手少陰心經: Meridiano del Corazón Shâoyîn (más interno) de la mano. Se le abrevia como “Shâoyîn de la mano” o como “meridiano de Corazón”. Tiene tres recorridos principales que se originan todos en el corazón.

KI, LA ACTIVIDAD (I)

¿Qué es el Ki? Esto no es solamente la vitalidad, en la aceptación común del término, ni la energía en el sentido estricto, es la actividad que en última instancia se vuelve espiritual. 

SHIHÔTAI TEN… EL DESPERTAR DEL DRAGÓN

Shihôtai Ten…Ki: desglose de los movimientos u acciones.

Primer movimiento (一番目運動, Ichi-banme undō)

De Práctica, físico y mental.

“Doble ataque con las muñecas a una media altura (Morote-chudan koken-uchi) o también interpretable como una suelta ante un agarre por detrás de las muñecas (Hazushi-waza / Ushiro ryôte-dori)… avanzando a zenkutsu dachi”… girando 45º hacia la diagonal izquierda (左斜め, hidari naname).

KATSUKIDÔ: LA CONDUCCIÓN DEL KI ES VIDA

Los beneficios de cara a un mantenimiento o aporte de salud o del estado físico y mental pueden ser encuadrados en el área del Kidôhô (気導法) y más concretamente de su rama del “Katsukidô (活気導… Dirigir la Actividad Energética) donde se encuadran ejercicios cuyos movimientos o actividades destinados al desarrollo de las capacidades superiores. Unos ejercicios ideados en beneficio de la salud física, mental y espiritual.

SHIHÔTAITEN…KI, el CIELO y el DRAGÓN

Ya comentamos en el post “Shihôtai y los Cinco Elementos” que en el Nanbudo disponemos de una serie de “Kata Elementales” que llamamos “Shihôtai” y consistentes en una o dos técnicas de base, realizadas en las cuatro direcciones, para volver a su punto de partida.

EL CORAZÓN COMO ÓRGANO

El Corazón como órgano (心臓) es de naturaleza Yîn y se corresponde con el Elemento Fuego (lo más elevado del Wuxing o Cinco Elementos): que calienta y asciende, y como el Corazón es el órgano que se encarga de dar vida y calor al organismo pasó a ser denominado como el “Órgano Fuego”. Pero el Corazón, por su importancia, es conocido como el “Emperador de los Órganos Internos o Zàngfu”.

GAIKIDÔ: DIRIGIR EL KI EXTERIOR

Gaikidô es una práctica (Jissen, 実践) que trabaja la “conducción de la energía externa” y que está muy en relación con la “ventilación” o respiración. El nombre del término en sí, no es muy utilizado, pero en toda práctica marcial o de salud e incluso terapéutica, es tenida muy en cuenta, puesto que de ella depende en gran parte el éxito de aquello que estamos entrenando o practicando.

KI DE REUNIÓN_ZONG QÌ (V)

El Zong-qi (宗气, Zōng qì, Ki Complejo) al que también se le llama “Ki del pecho”, “Ki de Reunión” o “Ki Ancestral” y que es la unión del oxígeno o energía limpia (清氣, Qîng qì; Seiki) que respiramos procedente del aire (氣, Qì, Ki, energía) con el "Qì de los Alimentos". 

KI Y SUSTANCIAS VITALES (IV)

CONCEPTO DEL KI (QI, CHI, 氣) Y SU RELACIÓN CON EL RESTO DE SUSTANCIAS VITALES.

Qì...Ki o Chi, se entiende como “energía”, todos los fenómenos del universo y del cuerpo humano son sus distintas manifestaciones. Estamos ante un impulso, una fuerza creadora y transformadora capaz de dar forma y sustancia a todo, hablamos pues de movimiento.

KI y ARTE MARCIAL (III)

El Ki es una de las cinco sustancias vitales que interaccionan constantemente para crear un fruto: el cuerpo humano. Todas ellas (Qi, Xue o Sangre, Jinye o Líquidos Orgánicos, Jing o Esencia y Shen o Espíritu) son a su vez una expresión de una única cosa: Qi... Chi... Prana... Ki... etc.

KI, EL CONCEPTO (II)

La medicina oriental estudia el flujo del “Ki” en el cuerpo. Los “meridianos” son canales a través de los cuales circula el “Ki”, el cual está siempre en constante movimiento; el dolor y la enfermedad, se entienden ser el resultado de obstrucciones o de la mala circulación del Ki. 

SEGUNDO CHAKRA, SWADISTHANA… SACRAL

Tanto la recepción, como la asimilación y trasmisión de la energía vital se realiza a través de unos centros organizadores que denominamos chacras. Los siete chakras (ocho, si contamos el chakra espiritual) más importantes y conocidos son los denominados Chakras Principales. 

ELEMENTO AGUA

El elemento Agua representa la fuerza y suavidad del agua. Por ello, de  igual manera que se relaciona con la fuerza de voluntad o el ser flexible, lo hace con la suavidad que es capaz de ablandar. Podríamos decir que encaja con el simbolismo “Goju”: lo suave y lo duro. Puramente nos da adaptación. Le son afines integridades como la humildad, flexibilidad mental, sabiduría, perseverancia.

TRIGRAMA MONTAÑA ☶ ,艮, GÈN, KON

 

Gèn (☶,艮, “Kon” en romanji) es uno de los Ocho Trigramas (八卦) en los que podemos encontrar Yînyáo y Yángyáo (líneas enteras y partidas). Pertenece a los llamados “signos luminosos” o que tienen más “yáo” oscuras o partidas y que representan lo masculino… puesto que el único Yángyáo es quien determina el complejo.

EL PULMÓN COMO ÓRGANO

El Pulmón (肺, Fèi # 肺臟, Haizō) es un Zangfu de signo Yin. Se encuentra en la parte superior del tronco. Hace de mediador entre el exterior y el organismo y por este motivo se encuentra expuesto a los patógenos externos. 

PRÂNÂYÂMA KUMBHAKA: FASES DE LA RESPIRACIÓN

 Se conoce como Prânâyâma o “control de la respiración” (プラーナーヤーマ（en sánscrito：प्राणायाम, prânâyâma) a un método de ejercicios respiratorios (呼吸法 kokyûhô) del Yoga (ヨーガ), un método que conduce  a la concentración, regulación o tonificación del Prâna o Ki (調気法 Chôkihô). 

NAMU: MANTRA DE NANBUDO

 南無, 南部道の真言: 南無体胆判断精能生

En el Nanbudô el “Segundo Chakra, el Chakra Sacro o Sacral (Swadisthana) se encuentra vinculado a través del el sonido “U” con lo que supone ser la parte final sonora del vocablo “南無”, NamU (mU). Conocemos que determinados sonidos y frecuencias resultan adecuados tanto para equilibrar como para estimular los centros energéticos o Chakras.

DAIKAITEN- SÔZÔDÔ (JÔMEI) Fig-2: JÔKAI: EL DESBORDAMIENTO

大回転―創造道(上明). 二番図―䷪ 上夬

GRAN ROTACIÓN―CREACIÓN, Fig-2 JÒKAI (Crecida Superior)

Continuamos con la “segunda figura” de la forma Gran Rotación-Sôzôdô (Camino creativo) desde el Taiyàng, o desde el Cielo anterior a dirigirse al Taiyin o al Cielo posterior. Esta forma de activar los chakras y el cuerpo desde la “nada” al nacimiento de la persona”.